HAKIKAT KELUARGA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER BAGI ANAK
DOI:
https://doi.org/10.46773/al-athfal.v2i1.160Abstract
Keluarga terbentuk dari adanya perkawinan yang merupakan kebutuhan fitriah manusia sebagai makhluk fisik. Sebagai bagian dari makhluk hidup, manusia memerlukan pemenuhan kebutuhan fisik dan rohaninya, yaitu memerlukan kebutuhan biologis sehingga dapat mengembangkan keturunannya. Keluarga juga menjadi pendidikan pertama yang akan membawa dan menentukan perilaku dan cara berfikir bagi anak. Dalam hal inilah, keluarga termasuk yang paling penting dalam memberikan pendidikan, terutama orang tua, yang akan dituntut untuk memikirkan pendidikan seperti apa yang akan diberikan pada keluarganya.
References
Ahamd Falah, Hadits Tarbawi, (Kudus: STAIN Kudus, 2010.
Ahmad Ibrahim Abu Sinin, Manajemen Syariah; Sebuah Kajian Historis dan Kontemporer, terj. Dimyauddin Djuwaini (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006).
Dirgayunita, A. (2020). PENDIDIKAN KELUARGA SAKINAH DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN PSIKOLOGI. JURNAL IMTIYAZ, 4(02), 163—174.
Jailani, M. S. (2014). Teori Pendidikan Keluarga dan Tanggung Jawab Orang Tua dalam Pendidikan Anak Usia Dini. Nadwa, 8(2), 245. https://doi.org/10.21580/nw.2014.8.2.580
Khosiah, N. (2020). KERJASAMA ORANG TUA DAN GURU DALAM PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN ANAK YANG ISLAMI DI RAUDLOTUL ATFAL. Al-Athfal : Jurnal Pendidikan Anak, 1(1), 9—20.
Mujayyanah, F., Prasetiya, B., & Khosiah, N. (2021). Konsep Pendidikan Akhlak Luqmanul Hakim ( Kajian Tafsir Al-Misbah Dan Al-Maraghi ). Jurnal Penelitian IPTEKS, 6(1), 52—61. https://doi.org/10.32528/ipteks.v6i1.5251
Prasetiya, benny A. D. S. H. (2019). Bimbingan Orang Tua, Kedisiplinan dan Kosntribusinya Terhadap Pencegahan Perilaku Menyimpang. Shautut Tarbiyah, 25(2), 221—238.
Prasetiya, B. (2017). Studi Korelasi Persepsi Kompetensi Profesionalisme Guru dan Lingkungan Sekolah dengan Motivasi Belajar PAI Kelas XI di SMA/SMK/MA se Kota Probolinggo. Edukasi, 05(02), 149—170.
Prasetiya, B., Hasan, M., Sitaresmi, P. D. W., & Dheasari, A. E. (2020). The Contribution of The Intensity of Playing Online Games and The Supervision of Both Working Parents Towards Children’s Religiosity. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 17(2), 171—186. https://doi.org/10.14421/jpai.2020.172-05
Prasetiya, B., Hidayah, U., & Adawiyah, R. (2020). RELIGIOUS FUNDAMENTALISM AMONG STUDENTS : Descriptive Study on Rohis Activist Students in Probolinggo City. CONCIENCIA: Journal of Islamic Education, 20(2), 97—108.
Romlah, S. (2006). Karakteristik Keluarga Sakinah dalam Perspektif Islam dan Pendidikan Umum. Mimbar Pendidikan, XXV(1), 67—72.
Suryanto. (2017). Опыт аудита обеÑÐ¿ÐµÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ñ‡ÐµÑтва и безопаÑноÑти медицинÑкой деÑтельноÑти в медицинÑкой организации по разделу «ÐпидемиологичеÑÐºÐ°Ñ Ð±ÐµÐ·Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑ‚ÑŒNo Title. ВеÑтник РоÑздравнадзора, 4(1), 9—15.
Sutinah. (2019). Metode pendidikan keluarga dalam perspektif Islam. 8, 161—224.
Taubah, M. (2016). PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA PERSPEKTIF ISLAM Mufatihatut Taubah (Dosen STAIN Kudus Prodi PAI). JUrnal Pendidikan Agama Islam, 3(1), 109—136.
Ulil, Hidayah, Benny, P. (2019). MULTICULTURAL EDUCATION IN MADRASAH DINIYAH AS PREVENTION OF RELIGIOUS CONSERVATISM. JURNAL TARBIYAH, 26(1), 168—184. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
