HARMONI AGAMA DAN BUDAYA: KAJIAN LIVING QUR’AN TRADISI LOLOBARAN AGUNG MASYARAKAT MADURA
DOI:
https://doi.org/10.46773/muaddib.v7i2.1764Keywords:
Living Qur'an, Lolobaran Agung Tradition, Madurese CultureAbstract
The concept of Living Qur'an emphasizes the implementation of Qur'anic teachings in daily life, not just reading and memorizing activities, by adjusting Qur'anic values to the local cultural context. This research examines the tradition of Lolobaran Agung in Dusun Panggung, Sumenep, as one of the Living Qur'an phenomena. This tradition integrates the recitation of the Qur'an, tahlil, joint prayer, and interpretation of Surah Az-Zumar verses 71-75 with local wisdom inherited from the ancestors. Through Emile Durkheim's social fact theory and mechanical solidarity approach, this tradition is analyzed as a collective practice that strengthens social relations, builds collective awareness, and preserves local cultural identity. This research shows that Lolobaran Agung is not only a spiritual means to strengthen faith, but also a tool to face the challenges of globalization by maintaining religious values and local culture. This research uses a qualitative method with an ethnographic approach to analyze the Living Qur'an phenomenon in the context of the relationship between religion, tradition and society. In addition, this research expands the scope of Living Qur'an studies through a socio-cultural perspective that highlights the dynamics of the interaction of the three.
References
Abbas, F. M. (2023). Tradisi Solidaritas Sosial Pada Haul Ki Newes Dalam Masyarakat Indramayu. Risalah; Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam, 9(4), 1804–1816. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i4.968
Al-Dimasyqi, A. al-F. I. bin U. bin K. al-Q. (2000). Tafsir al- Qur’an al-Adhim. Dar Ibnu Hazm.
Al-Zuhaili, W. (2009). Al-Tafsir Al-Munir Fi Al-‘Aqidah Wa Al-Syari’Ah Wa Al-Manhaj. Dar al-Fikr.
Aliyah, H. (2024). Islam Nusantara: Wajah Pribumisasi Islam dalam Perspektif Abdurrahman Wahid. Al Naqdu: Journal of Islamic Studies, 5(2), 13–23. https://doi.org/10.58773/alnaqdu.v5i2.343
Amin, S. M. (2020). Tradisi Haul Memperingati Kematian Di Kalangan Masyarakat Jawa (Kajan Antropologi). Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam, 20(2), 80–92. https://doi.org/10.32699/mq.v20i2.1708
Annas, M., Saputra, R. D., & Said, H. A. (2024). Living Qur’an sebagai Cerminan Praktik Keagamaan: Analisis Fenomena Sosial dan Normatif. Ulumul Qur’an: Jurnal Kajian Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(2), 274–289. https://doi.org/10.58404/uq.v4i2.333
Arif, A. M. (2020). Perspektif Teori Sosial Emile Durkheim Dalam Sosiologi Pendidikan. Moderasi: Jurnal Studi Ilmu Pengetahuan Sosial, 1(2), 1–14. https://doi.org/10.24239/moderasi.Vol1.Iss2.28
Azmi, M. R., & Tafhajils. (2020). Al-Qur’an dan kehidupan (Aneka Living qur’an dalam masyarakat Adat (M. Taufiq (Ed.)). Penerbit Uwais.
Basid, A., & Maulidah, F. (2023). Magisitas Al-Qur’an dalam Pengobatan Sakit Gigi dengan Media Paku pada Masyarakat Madura. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 25(1), 23–34. https://doi.org/10.22373/substantia.v25i1.17189
Dewi, A. T. R., Aini, A. N., Sania, I., Azizah, N. Z., Nurpadilah, Y., & Supriyono, S. (2024). Rendahnya Minat pada Budaya Lokal di Kalangan Remaja. Jurnal Pendidikan Tambusai, 8(2), 23642–23649.
Fanjah, I. N. F., Ulwiyah, R., Rahmawati, K., Masithoh, S. Al, & Rahman, A. (2022). Wirid Verses To Strengthen Memorization: Study of Living Qur’an Reading Selected Verses of Surah Al-Baqarah at Pondok Pesantren. Mushaf: Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan, 2(2), 77–93. https://doi.org/10.33650/mushaf.v2i2.3784
Fikria, M., & Moefad, A. M. (2024). Analisis Teori Tindakan Sosial Max Weber dan Teori Fakta Sosial Emile Durkheim dalam Pengenalan Tradisi Lokal Kemasyarakatan. An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, 11(1), 109–119. https://doi.org/10.36835/annuha.v11i1.546
Mahfuz, A. G. (2019). Hubungan Agama Dan Budaya: Tinjauan Sosiokultural. Tawshiyah, 14(1), 41–61.
Napilah, S. N., & Kudus, W. A. (2024). Partisipasi Masyarakat pada Kegiatan Sosial Keagamaan di Kampung Lobang Desa Sukamurni Kecamatan Balaraja. Jurnal Pendidikan Tambusai, 8(2), 19243–19259. http://jptam.org/index.php/jptam/article/view/15208
Nuraini, N., & Jannah, W. (2020). Tradisi Mengaji Al-Qur’an di Kuburan dalam Masyarakat Indonesia Nuraini. TAFSE: Journal of Qur’anic Studies, 5(2). https://doi.org/10.22373/tafse.v5i2.9174
Pebriani, A., Ramadhan, R. K., & Purwitasari, A. (2024). Identitas Budaya Dalam Konteks Perubahan Sosial. Jurnal Nakula : Pusat Ilmu Pendidikan, Bahasa Dan Ilmu Sosial, 2(1), 235–242. https://doi.org/10.61132/nakula.v2i1.436
Rahmat, A. E., & Suhaeb, F. W. (2023). Perspektif Emile Durkheim Tentang Pembagian Kerja Dan Solidaritas Masyarakat Maju. 7(3), 2138–2144. https://doi.org/10.58258/jisip.v7i1.5233
Razak, Z. (2017). Perkembangan Teori Sosial Menyongsong Era Postmodernisme. CV Sah Media.
Safitri, W. (2023). Penerapan Prinsip Solidaritas Sosial Menurut Emile Durkheim Dalam Kasus Haris Azhar Dan Fathia. Nusantara: Jurnal Pendidikan, Seni, Sains Dan Sosial Humaniora, 1(2), 1–12. https://journal.forikami.com/index.php/nusantara/article/view/577
Sahidah, A., & Anisa, S. (2023). Rokat Pandhabah Tradition and the Dialectics of the Qur’an: a Study of the Living Qur’an in Madura. MUSHAF: Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan, 3(2), 85–114. https://doi.org/10.33650/mushaf.v3i2.5803
Sari, N. P., & Bustamam, R. (2021). Study Living Qur’an Terhadap Tradisi Pembacaan Al-Quran Di Kuburan Pagi Dan Petang Selama Tujuh Hari. Istinarah: Riset Keagamaan, Sosial Dan Budaya, 3(2), 32–49. https://doi.org/10.31958/istinarah.v3i2.4824
Sholihah, S. W. (2023). Al-Qur’an dan Kearifan Lokal Masyarakat Jawa: Studi Living Qur’an Penggunaan Ayat Kursi dalam Tradisi Nyarang Hujan di Probolinggo. El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 12(1), 202–218. https://doi.org/10.29300/jpkth.v12i1.10093
Siti, B. (2019). Trend Studi Al-Qur’an Di Lingkungan Masyarakat Kota Bandar Lampung. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Al-Hadits, 12(2), 231–256. https://doi.org/10.24042/al-dzikra.v12i2.3897
Suryanullah, H. A. (2024). Tradisi Haul Dengan Khataman Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Al-Hikmah Kota Bandar Lampung (Studi Living Qur’an). UIN Raden Intan Lampung.
Susanti, S., Mursalim, & Hanum, I. S. (2020). Fakta Sosial Emile Durkheim Dalam Novel Hafalan Shalat Delisa Karya Tere Liye: Tinjauan Sosiologi Sastra. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya, 4(2), 341–353. https://doi.org/10.30872/jbssb.v4i2.2718
Syarif, S., Qudsy, S. Z., & Mokhtar, W. K. A. W. (2023). Resepsi Tradisi Khataman Al-Qur’an di Masyarakat Sulawesi. Contemporary Quran, 3(1), 71–88. https://doi.org/10.14421/cq.v3i1.5665
Yusuf, M. (2007). Metode Penelitian Living Qur’an dan Hadits (S. Syamsuddin (Ed.)). Teras.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Rifqatul Husna, Qurratul Layyinah

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

