ANALISIS DIKSI ‘PEZINA’ DALAM HADIS AN-NASA’I NO. 5126 TENTANG LARANGAN PENGGUNAAN PARFUM PADA WANITA
DOI:
https://doi.org/10.46773/n22kre13Keywords:
Matan Criticism, Zāniyah, Maqbūl and Mardūd, Metaphorical Meaning, Semantic AnalysisAbstract
This study analyzes the matan quality of the hadith in Sunan an-Nasa'i No. 5126 prohibiting women from wearing perfume, with a focus on the term zāniyah, using an integrative approach combining matan criticism and classical Arabic semantics (al-Dalālah and Balāgah). Employing a qualitative library-based method, the study applies matan criticism through consistency tests with the Qur'an, other hadiths, and linguistic principles, alongside semantic analysis to distinguish between literal (ḥaqīqī) and figurative (majāzī) meanings. The findings indicate that the hadith is maqbūl in terms of its sanad. However, a literal interpretation of zāniyah contradicts the Qur'anic requirement of four witnesses for establishing adultery, rendering such interpretation untenable within matan criticism. Semantically, zāniyah is best understood as majāzī functioning as mubālagah taḥżīriyyah (hyperbolic moral warning) through isti’ārah or majāz mursal rather than a legal verdict of adultery. In the Indonesian Muslim context, this hadith is more appropriately positioned as a contextual ethical guide, not an absolute prohibition, with intent, situation, and context as determining variables.
References
Heriansyah, D., Hasanah, U., & Nur, S. M. (2023). Kontekstualisasi Hadis Penggunaan Parfum. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an dan al-Hadits, 207-220.
A, N. R., Nazaruddin, & L, S. (2024). Kedudukan Alat Elektronik Berupa Rekaman Video Dalam Pembuktian Jarimah Zina. Al-Ahkam Jurnal Hukum Pidana Islam, 123-137.
Afif, A. S. (2021, Juli 23). Balaghah Al-Qur’an: Majaz Isti’arah dan Penggunaannya dalam Al-Qur’an. Diambil kembali dari tafsiralquran.id: https://tafsiralquran.id/balaghah-al-quran-majaz-istiarah-dan-penggunaannya-dalam-al-quran/
Akbari, M. F., Hudaya, H., & Munawwarah, H. (2025). Metode Kritik Matan Hadis Perspektif Ulama Hadis. Al-Falah: Jurnal Ilmiah Keislaman dan Kemasyarakatan, 16-31.
Alfirdaus , R., Ichwan, M. N., & Pratama, M. Y. (2025). Makna Qaşd as-Sabīl dalam Al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu. Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH), 480-480.
Amrin, M., Wilodati, & Aryanti, T. (2021). Kongres Ulama Perempuan Indonesia dalam Wacana Merebut Tafsir Gender Pasca Reformasi: Sebuah Tinjauan Genealogi. Musãwa: Jurnal Studi Gender dan Islam, 127-145.
Astika, W., Syamsu, K., Rezky, M., Basri, H., Danial, & Basri, H. (2022). Analisis Makna Tabarrujdalam Al-Qur’an Surah Al-Ahzab Ayat 33. Gunung Djati Conference Series, 89-98.
Azizah, I., & Huda, I. S. (2021). Penggambaran Hari Kiamat dengan Uslub Isti’arah (Metafora) dalam Alquran: Telaah Tafsir Al-Munir. JoLLA: Journal of Language, Literature, and Arts, 893–908.
B, R. (2024). Bahasa Arab Al-Mubalaghah Dalam Al-Qur'an Surah Yusuf (Kajian Ilmu Badi’). Al-Muallaqat: Journal of Arabic Studies, 1-10.
Budi, & Rizal, M. N. (2025). Integrasi Aplikasi Jawami’ul Kalim dalam Perkuliahan Ulumul Hadis: Upaya Peningkatan Literasi Digital dan Kompetensi. Edu Society: Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 749-758.
Dzulkifli, M., & Fajariyah, L. (2024). Stilistika Hadis: Analisis Al-Mustawayat Al-Uslubiyah pada Hadis-Hadis Arba’in Nawawi. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 161-183.
Egi, & Lubis, F. (2026). Tindak Pidana Fitnah (Qadzaf) Perspektif Hukum Pidana Islam. Al-Ahkam Jurnal Hukum Pidana Islam, 1-17.
Ensiklopedia Hadits - NU Online. (2026, Mei 01). Ensiklopedia Hadits - NU Online. Diambil kembali dari hadits.nu.or.id: https://hadits.nu.or.id/
Ervani, R. (2026, Juli 26). [Balaghah] Mengenal Al Isti’aarah At Tamtsiliyah. Diambil kembali dari rezaervani.com: https://rezaervani.com/2022/07/26/balaghah-mengenal-al-istiaarah-at-tamtsiliyah/
Fedian, I., Husna, W., & Damanik, N. (2025). Sejarah Tokoh Balâghah Terkemuka di Dunia Arab dan Islam. Al-Tarbiyah: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 34-40.
Hanafi, M. (2025). Peran I’rab dalam Memahami Pesan Pendidikan dalam Hadis Nabi. Pandawa Jurnal Pendidikan dan Dakwah, 158-165.
Ilmiyah, N., Sari, D. E., & Agustin , N. A. (2025). Tipologi hadis: Klasifikasi hadis berdasarkan kualitas. Maliki Interdisciplinary Journal (MIJ), 598-611.
Irwansya, & Taufikquraman. (2023). Makna Hakiki dan Majazi Hadis Nabi: Studi Komparatif Pemikiran Ali Mustafa Ya’qub dan Arifuddin Ahmad. JALSAH: The Journal of al-Quran and as-Sunnah Studies, 114-138.
Kementerian Agama RI. (2022, Mei 01). Al-Qur'an Kemenag RI. Diambil kembali dari Quran Kemenag: https://quran.kemenag.go.id
Mahanani, W. A., Muhid, & Nurita, A. (2023). Pemahaman Hadis tentang Larangan Menggunakan Parfum bagi Perempuan dengan Pendekatan Sosio-Historis. Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Hadis, 35-46.
Mahira, R. (2022). Afkar Abdu Al Qahir Al Jurjani Al Majaziyyah Wa Atharuha Fi Al 'Asr Ba'dahu (Dirasah Washfiyyah Tahliliyyah). Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Maidin, M. S., Khair, H. A., Ali, H., & Wali, F. (2026). Hadis dan Sunnah Menurut Tinjauan Ontologis, Epistemologis dan Aksiologis. Jurnal Kolaboratif Sains, 599-605.
Miladiyah, F., Muhid, & Nurita, A. (2023). Ibn Mas'ubah. Nabawi: Journal of Hadith Studies, 104-125.
Mufid, M., & Diantika, D. E. (2024). Pengantar Semantik Bahasa Arab: Teori dan Praktik. Malang: Madza Media.
Muttakin, K., Aufa, M., & Marhumah. (2025). The Liberal-Rejectionist Approach in Hadith Studies: A Literature Review of the Concept and Impact on Societal Intellectual Discourses. Jurnal Living Hadis, 201-226.
Nasrullah, & Novianti, C. D. (2022). Kontekstualisasi Hadis Larangan Penggunaan Parfum bagi Kontekstualisasi Hadis Larangan Penggunaan Parfum bagi Perspektif Mahasiswa Indonesia di Mesir. 3rd International Seminar on Religious Moderation, (hal. 103-113). Malang.
Obaidullah, Fajri, A., & Rohmah, L. (2022). Pandangan Abdul Qahir Al-Jurjani Terhadap Al-Fashahah Dalam Kitab Dala’il Al I’jaz. An-Nahdah Al-'Arabiyah; Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 61-72.
Ramadhan, M. A. (2025). Hukum Suara Wanita Dalam Berpendapat di Ruang Publik (Tinjauan Hadis). Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, 63-68.
Ramdan, Fikra, H., & Mimbar, S. A. (2022). Larangan Penggunaan Wangi-Wangian Bagi Wanita: Studi Takhrij dan Syarah Hadis. Gunung Djati Conference Series (GDCS), 577-585.
Sadiah, S., Muthi’ah, A., & Wasman. (2021). Kualitas Dan Makna Hadis Penggunaan Parfum. Jurnal Studi Hadis Nusantara, 174-184.
Sandimula, N. S. (2022). Analisis Semantik atas Kata “Thayyibah” dalam al-Qur’an (Semantic Analysis of the word "Thayyibah" in the Qur'an). Al Quds Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 759-778.
Sunnah.com. (2026, April 25). Sunan an-Nasa'i 5126. Diambil kembali dari Sunnah.com: https://sunnah.com/
Surya, M., Pransetia, A. H., Harahap, S. A., & Uzmanarati, U. (2025). Metode Integratif TakhrījHadis: Prosedur Sistematis Penelusuran Sanad dan Matan dalam Studi Interdisipliner. Nizamiyah: Jurnal Sains, Sosial dan Multidisiplin, 309-320.
Syofrianisda, Suriyati, Kamal, T., Wahyuni, S., & Hakim, R. (2025). Eksplorasi Dualistik Pendekatan dalam Pendidikan Islam: Perspektif Normatif Teks dan Dinamika Sosial Konstekstual. Jurnal Pengabdian Masyarakat dan Riset Pendidikan, 2566-2573.
Tamami, K., Putri, F. A., Solihah, I., & Sibar, N. (2026). Dinamika Perubahan Makna dalam Kajian Semantik Bahasa Arab dan Indonesia. An-Nuriyah Jurnal of Islamic Technology and Informatics Education, 141-156.
Ulmawan, T., Hidayati, & Novera, M. (2025). Konsep Wewangian Bagi Wanita: Studi Perbandingan Syarah Hadis Imam Abdurrahman Al-Mubarakfuri Dan Syeikh Al-'Azizi. Dirayah: Jurnal Ilmu Hadis, 206-223.
Umar, & Hariyadi, S. T. (2025). Teori-Teori Makna dalam Ilmu al-Dilālah: Kajian Semantik Bahasa Arab. Iyaqiy: Jurnal Pendidikan dan Bahasa Arab, 65-74 .
Yusuf, M. (2023, September 10). Isti'arah Makniyah dan Tashrihiyyah Beserta Contohnya Dalam Al Quran. Diambil kembali dari zonasantri: https://www.zonasantri.com/2023/09/istiarah-makniyah-dan-tashrihiyyah.html
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Hastuti, Nur Faizah Az Zahrah, Muthia Nur Faiqa

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

