PERCERAIAN MENURUT PERSEPSI PSIKOLOGI DAN HUKUM ISLAM
DOI:
https://doi.org/10.46773/imtiyaz.v4i2.94Abstract
Pernikahan merupakan suatu perkara yang terpuji, dan tidak sepantasnya dirusak oleh hal-hal yang tidak diiginkan. Setiap perkara yang mengarah terhadap kemudhorotan dalam berumah tangga merupakan perkara yang sangat di benci Allah, yaitu perceraian. Karena perceraian termasuk salah satu perbuatan yang di halalkan akan tetapi sangat dibenci oleh Allah. Pada hakekatnya, apa yang disyariatkan islam tidak diperkanankan adanya perpisahan.Melainkan dianjurkan nabi Muhammad agar menjaga keutuhan, keharmonisan dalam tempat tinggal, dan mampu menyelesaikan setiap perseteruan yang terdapat dengan cara yang damai, sebagai akibat menyebabkan suatu perceraian.Diantaranya faktor yang menyebabkan perceraian yaitu meliputi faktor keturunan, faktor kejiwaan, faktor etika, faktor keuangan,dan faktor lingkunganReferences
Abdurrahman Al-Jaziri, Al-fiqh ala Madzahahibil Arba’ah, Jilid IV, (Mesir: Dar al-Fikr, 1989), h. 278. (n.d.).
Al-Hamdani, Risalah Nikah, (Jakarta: Pustaka Amani, 1998), h. 1. (n.d.).
Al-Iman al-Hafiz Abi Daud Sulaiman Ibn al-Asy’ats al- Sajistani, Sunan Abi Daud, juz II, (Indonesia: Maktabah Dahlan,), h. 154-155. (n.d.).
Azizah, L. (2012). Analisis Perceraian dalam Kompilasi Hukum Islam. AL-’ADALAH,10(4), 415—422. http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/adalah%0Ahttp://moraref.or.id/record/view/53488
Dariyo, A. (2004). Memahami Psikologi Perceraian dalam Kehidupan Keluarga. Jurnal Psikologi, 2(2), 94—100. http://download.portalgaruda.org/article.php?article=62924&val=4564
Fuad Shalih. (2006). Fuad Shalih. (2006). Untukmu yang Akan Menikah dan Telah Menikah. Jakarta. hlm. 424. 10.
Hadayati, R. (2016). Perceraian orang tua dan implikasinya terhadap pendidikan anak dalam islam. Tarbiyah Islamiyah, 1(1), 77—87.
http://www.sarjanaku.com. diambil tanggal 16 Desember 2014, pukul 10.35 WITA,. (n.d.).
Kamal Mukhtar, Asas-asas Hukum Islam Tentang Perkawinan, (Jakarta: Bulan Bintang, 1993), h. 6. (n.d.).
Karlinawati Silalahi & Eko A. Meinarno. (n.d.). Karlinawati Silalahi & Eko A. Meinarno, Keluarga Indonesia. ( Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010),.
Komang Diah Lopita Sari dan I G.A.P. Wulan Budisetyani. (2016). Konsep Diri Pada Anak Dengan Orangtua Yang Bercerai. Jurnal Psikologi Udayana, 3(2), 283—291. https://doi.org/10.24843/jpu.2016.v03.i02.p10
Kompilasi Hukum Islam, Pasal 117. (n.d.).
Lihat Muhammad Rifa’i, Sosiologi Pendidikan (Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2011), 67. (2011).
Mestika Dewi. (2006). GAMBARAN PROSES MEMAAFKAN PADA REMAJA YANG ORANG TUANYA BERCERAI. Psikologi, 4(1), 1—13.
Ria Syahria. (2017). DAMPAK PERCERAIAN TERHADAP PERILAKU ANAK. Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(10), 787—810.
Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnnah, Jilid II, (Mesir: DÇŽr al-Fikr, 1983), h. 2006. 8. (n.d.).
Seffany Rulinda. (2016). Studi mengenai Social Support pada Anak Usia 10-12 Tahun Pasca Perceraian Orang Tua di SD M Bandung. Psikologi, 2(2), 410—416.
Siti Khodijah. (2018). Dampak Perceraian Orangtua Terhadap Kemampuan Berbicara Pada Anak Usia 6 Tahun. Program Studi Pendidikan Anak Usia Dini, 7(2).
Tia Ramadhani,Djunaedi, A. S. S. (2016). KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS ( PSYCHOLOGICAL WELL- BEING ) SISWA YANG ORANGTUANYA BERCERAI. Bimbingan Konseling, 5(1), 108—115.
Wasil Sarbini. (2014). KONDISI PSIKOLOGI ANAK DARI KELUARGA YANG BERCERAI. Artikel Ilmiah Hasil Penelitian Mahasswa, 1—5.
Widi Tri Estuti. (2013). DAMPAK PERCERAIAN ORANG TUA TERHADAP TINGKAT KEMATANGAN EMOSI ANAK KASUS PADA 3 SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 2 PEKUNCEN BANYUMAS.
YAYU ZAKIAH, M. S. (2018). Pengaruh perceraian orang tua terhadap akhlak anak. Pendidikan Agama Islam, 5(2), 155—164.
Zahri Hamid. (1976). Zahri Hamid. Pokok-pokok Hukum Perkawinan Islam dan Undang-undang Perkawinan Indonesia, (Yogyakarta: Bina Cipta, 1976), h.5.
Zainudin ibn Abdu al-Aziz al-Malibari, Fath al-Mu’in bi Syarh Qurrah al-Aini, (Surabaya: Bengkulu Indah, tt), h. 112. (n.d.).
